1. Metateoria: źródła teoretyczne nauki o komunikowaniu, paradygmaty (dominujący, instytucjonalny, krytyczny, techniczny // cybernetyczny, behawioralny, funkcjonalny, interpretacyjny), dominujące tendencje (nurt amerykański, nurt europejski), podział szkół wg kryterium instytucjonalnego
2. Pojęcie informacji: źródłosłów, informacja a forma, różne sposoby określania kategorii informacji: statystyczny, funkcjonalny, pragmatyczny, semiotyczny, semantyczny, społeczny charakter informacji
3. Pojęcie komunikacji: źródłosłów, komunikowanie i komunikowanie się, wspólnotowy charakter komunikacji, funkcja fatyczna języka, pojęcia nadawcy, przekazu, odbiorcy w nauce o komunikacji masowej
4. Modele i teorie procesu komunikacji: model Shannona – Weavera (model, cele, szum, redundancja, entropia, informacja), model Lasswella (5 pytań), Newcomb’a, tzw. „bogaty” formalny model komunikacji
5. Dwie koncepcje komunikacji: koncepcja „telegraficzna” i koncepcja „orkiestralna”,  krytyka telegraficznego modelu komunikacji, pragmatyka komunikacji jako rozwinięcie podejścia „orkiestralnego”
6. Inywidualizm i anty – indywidualizm w teorii komunikacji: argumenty na rzecz indywidualistycznej koncepcji podmiotu wypowiadającego się, krytyka indywidualizmu, pojęcie nadawcy, argumenty na rzecz nadawcy zbiorowego, Kartezjusz czyli co się stanie kiedy odrzucimy wszystkie wypowiedzi, których nadawcami nie jesteśmy?

** Spośród podanych zagadnień na zaliczeniu znajdą się cztery

1. Nowakowski P.

2. Peryt M.

3. Smoczyński M.

Wpisy można uzyskać jutro o godzinie 14.45 . Osobom, które nie zaliczyły przysługuje jeszcze jedna próba. Zapraszam na konsultacje.

26.01 Wtorek od 15.45 do wyczerpania „zapasów”

30.01 Sobota (dla studentów zaocznych) 9.00 – 11.00

01.02 Poniedziałek 18.00 – 20.00

08.02 Poniedziałek 18.00 – 20.00

1. Bartosz Gos…?
2. Tychoniewicz Magdalena
3. Młynarka Natalia
4. Krawczyk Magda
5. Karczmarczyk Agata
6. Dąbrowski Jaromir
7. Sylwia Hałas
8. Kaleniecki Wojciech
9. Jesionek Paulina
10. Gałan Natalia
11. Koma Adam
12. Wojtalewicz Emilia
13. Mirosław Ewelina
14. Pielecha Michał

Wyniki zaliczenia (minimum 12pk):

1. Boruń K. 18pk.
2. Włodek J. 18pk.
3. Michalczuk I. 16,5pk.
4. Karmelita A. 14,5pk.
5. Tyburcy A. 13pk.
6. Pniak B. 13pk.

7. Woźniak A. 11,5pk.

8. Sotowski P. 11,5pk.

9. Snosek Ł. 9pk.

10. Skros A. 7pk.

Reszta sprawdzianów nie została oceniona z uwagi na niedopełnienie formalnych wymogów (tj. braki zaliczeń obecności i kartkówek)

Zapraszam po wpisy w piątek na konsultacje.

2. Locke i Hume: empiryzm, 2 metody poznania wg Locke’a krytyka pojęcia substancji, krytyka pojęcia przyczynowości

3. Człowiek: dwa pojęcia duszy (Arystoteles i Kartezjusz) dusza a ciało wg Kartezjusza, eksperymenty myślowe dotyczące tożsamości i mozliwości redukcji umysłu do zjawisk fizykalnych,

1. Arystoteles: potrzeba i konieczność filozofii, wyższość filozofii nad innymi dziedzinami działalności ludzkiej, trzy drogi życia, koncepcja duszy, korzyść a dobro

2. Metafizyka a ontologia: pochodzenie nazwy (metafizyka, ontologia) przedmiot metafizyki, metoda metafizyki, podstawowe problemy metafizyki, metafizyka jako filozofia pierwsza (kryteria pierwszeństwa), problem istnienia absolutu (stanowiska), kategorie bytu, krytyka metafizyki

3. Teoria poznania a epistemologia: pochodzenie nazwy, przedmiot, metoda i problemy epistemologii, sceptycyzm starożytny, sceptycyzm metodyczny, krytyka sceptycyzmu, sceptycyzm a eksternalizm, ideały epistemiczne (racjonalizm, empiryzm, koherncjonizm), cechy przekonań (racjonalne, uzasadnione, prawdziwe), wiedza

4. Wybrane zagadnienia teoriopoznawcze: epistemologia a psychologia, dwa znaczenia problemu źródeł poznania (natywizm, empiryzm, skrajne i umiarkowane wersje aprioryzmu i aposterioryzmu), pojęcie i przykłady sądu analitycznego, syntetycznego, a priori, a posteriori, pojecie sądu syntetycznego a priori, racjonalizm, irracjonalizm, problem granic poznania (realizm, idealizm)

5. Prawda i dobro: klasyczna i nieklasyczne koncepcje prawdy (pragmatyzm, koherencjonizm, konwencjonalizm, teoria oczywistości) prawda w sensie ontologicznym i logicznym, relatywizm i jego krytyka, wymogi które powinna spełnić teoria prawdy (Russell), koncepcje podstaw moralności, krytyka utożsamienia moralności z regułami prawa

6. Etyka a moralność: definicja, przedmiot, problemy etyki, dziedziny etyki (teoretyczna, normatywna, stosowana – kazuistyka), etyka, moralność, nauka o moralności (etologia), teoria etyczna stoików (Epiktet), Kanta, Nietzschego

7.  Wstęp do filozofii polityki: klasyczna teoria umowy społecznej i jej krytyka, klasyczna a współczesne teorie umowy społecznej (Hobbes, Kant),koncepcja stanu naturalnego, „sytuacja wyjściowa”, urok  teorii egoizmu społecznego, krytyka teorii  egoizmu społecznego (M. Midgley), biologiczne źródła moralności, pojęcie rywalizacji (zwierzęta a ludzie), pojęcie egoizmu (zwierzęta a ludzie), funkcje moralności

8. Wstęp do antropologii filozoficznej: podstawowe pytania antropologii filozoficznej, określenie istoty człowieka (Arystoteles, Scheler), język ludzki a systemy komunikacji zwierząt, pojecie istoty,  problematyka filozofii wg Kanta, antropologia kulturowa a antropologia filozoficzna, pojęcie kultury (A. Kroeber), natura a kultura, zróżnicowanie kulturowe a jedność istoty człowieka

9. Dziedzictwo europy (filozofia a inne dziedziny kultury):  filozofia jako teoria, system, teoria wiedzy, współczesne zadanie filozofii wg Gadamera, źródła i cechy filozofii (doświadczenie, zdziwienie, wątpienie, bezprzesłankowość), , filozofia a nauki realne,  filozofia a religia, pojęcie religii, relacja wiara – wiedza (koncepcje, przedstawiciele), definicja filozofii (filozofia jako wiedza fundamentalna, uniwersalna, rozumowa, krytyczna)

UWAGA:  Wykaz został skopiowany ze strony dr P. Sikory: http://bacon.umcs.lublin.pl/~psikora/?page_id=14

1. Jońscy filozofowie przyrody: Tales, Anaksymander, Anaksymenes; (arche, fizis, apeiron, hylozoizm).
2. Heraklit (arche, wariabilizm, względność rzeczy, logos); Parmenides (teoria Bytu i teoretyczne konsekwencje, tożsamość myślenia i Bytu).
3. Demokryt (materia, atomy, próżnia; przyczynowość i konieczność; teoria postrzegania i koncepcja rozumu, kwestie etyczne).
4. Pitagorejczycy (matematyka i teoria liczb, harmonia Bytu, wierzenia orfickie).
5. Protagoras i sofiści („humanizm”, relatywizm, konwencjonalizm, praksis); Sokrates (arete i intelektualizm etyczny).
6. Platon (byty i cienie, idea i rzecz, świat idei, dusza i jej funkcje, świat i człowiek, doksa, episteme, anamnezis, cnota, problem miłości, koncepcja Państwa).
7. Arystoteles (stosunek do Platona, klasyfikacja filozofii, metafizyka, ousia, hyle, morfe, potencja i akt, istota i akcydensy, cztery przyczyny, całość bytu a pierwsza przyczyna – Bóg, dusza i jej „części”, problem poznania, rozum bierny i rozum czynny; dobro, cnota, „złoty środek”).
8. Szkoły etyczne: Stoicy (fizis, logos, afekty i apatia); Epikurejczycy (atomizm, mechanicyzm, hedonizm, rodzaje przyjemności, rola rozumu i „lekarstwa” na cierpienia); Sceptycy (główne pytania, „izostenia”, „tropy” sceptyckie, słabość dedukcji i indukcji, probabilizm).
9. Św. Augustyn (rozum wobec wiary, dusza, iluminizm, intuicja, łaska wiary, teocentryzm, rola woli, problem zła i łaski zbawienia).
10. Św. Tomasz z Akwinu (rozum – wiara, filozofia – teologia, byt, istnienie, istota [materia, forma], uniwersalia i trzy sposoby ich występowania, Bóg i pięć dowodów, cechy Boga, stworzenie świata, dusza i poznanie).
11. Kartezjusz (nowa metoda, pierwsza zasada, dwie substancje i jej cechy, relacje: cogito – Bóg – świat, poznanie, natywizm, koncepcja prawdy i fałszu, wolność)
12. B. Pascal (rozum i „serce”, człowiek wobec nieskończoności, rola Boga, problem z „zakładem”).
13. B. de Spinoza, (substancja czyli Bóg, cechy i modi, poznanie i „wolność”);
14. G. W. Leibniz (monady i ich cechy, zjawiska i byty, zasada racji, harmonia praestabilita, prawdy pierwotne i faktyczne, Bóg a wolność).
15. J. Locke, (krytyka natywizmu, doświadczenie zewnętrzne i wewnętrzne, idee i ich podział); D. Hume (wrażenia, idee, dane zmysłowe, stosunki między ideami, krytyka metafizyki).
16. I. Kant – część I (rozum i zmysły, podział sądów, przewrót kopernikański, program transcendentalizmu, zmysłowość a intelekt).
17. I. Kant – część II (antynomie rozumu teoretycznego i krytyka metafizyki, imperatyw kategoryczny i postulaty rozumu praktycznego).
18. G. W. F. Hegel (idealizm, dialektyka, Byt – przyroda – Duch; historia, religia i kultura a filozofia).
19. K. Marks i marksizm (realizm, historyzm, alienacja pracy i rola proletariatu, rewolucja i jej konsekwencje).
20. H. Bergson (intelekt a intuicja, strumień życia i pamięć, „Ja” głębokie i powierzchniowe).
21. F. Nietzsche (problem wartości i „wartości”, wola mocy, koncepcja życia, Nietzsche a chrześcijaństwo).Egzystencjalizm (M. Heidegger, J. P. Sartre – byt, nicość, bycie, wolność i odpowiedzialność).
22. Elementy filozofii współczesnej (pragmatyzm, postmodernizm, feminizm, filozofia polityki: liberalizm versus komunitaryzm).

Podręcznik: Wł. Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. I, II, III + wybrane (wskazane przez prowadzącego zajęcia) teksty źródłowe (Legowicz, Platon, Kartezjusz…), ewentualnie inne opracowania.

Autor: dr Paweł Sikora